野火集二十五週年(下)

分類: 文史雜談, 藝文沙龍 | 作者:楊偉中 | 1 Comment »
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而經濟發展30多年累積的環境公害問題,也在許多地方爆發,各地社區居民凝聚起來,關心當地的環境生態。在民主化、本土化的浪潮下,「社區意識」慢慢抬頭,李登輝時代的國民黨當局則積極推動「社區總體營造」,許多知識分子也回鄉投入社區工作;成立河川巡守隊維護環境;建立社區大學推動民眾教育;發展農產運銷網路,打破中間剝削;成立地方文史工作室來紀錄社區歷史、收集與整理地方文物,保護修復傳統建築與歷史古跡,經營媽媽讀書會、老人食堂和社區托育等等工作…

文◎楊偉中

龍應台的確敏銳。一些人誤以為台灣民眾文明習慣的建立,社會風氣的改進,是由於政府努力的推廣公民教育,其實,可能剛好恰恰相反。國民黨當局的確早就希望由上而下的「管訓」台灣社會。

1966年,大陸發生文化大革命,國民黨當局認為這是大陸「數典忘祖」、踐踏中華傳統文化的罪行,於是發起「中華文化復興運動」,除了進行反共宣傳、民族精神教育、宣揚四書五經等傳統典籍,和推行國語運動外,當局擬定了「國民生活須知」與「國民禮儀範例」試圖用行政手段來樹立生活規範,從日常生活層面來促使國民思想一元化。

這份「國民生活須知」,由蔣介石核定,涵蓋食衣住行育樂等生活各方面,如何走路、交談、進食、乘車、休閒、教養兒童都在規範之列,希望達到「使國民生活在固有文化四維八德之薰陶下,走向現代化、合理化」的目標。 coque iphone pas cher 而在「現代化」的招牌之下,「國民生活須知」最強調的卻是長幼尊卑的秩序,和個人克己復禮的精神,要把國民生活的節奏,全納入公權力的掌握之中。

中華文化復興運動的主導思想與辦法是「政府規訓」,但是既然公權力如龍應台所說的傲慢保守,「警察不執法,官吏不做事」-應該說不執有利於人民的法,不做有利人民的事,這樣的政府又如何說服人民遵法守紀?

公民社會的建立,更需要的是個體自覺、民眾參與。中華文化復興運動必然流於形式化、空洞化,對於那些關注國家社會前途的青年來說,這種運動絲毫無法激起熱情。在台灣,公民社會的建立,主要還是透過由下而上的努力。 soldes coque iphone pas cher

龍應台寫下「中國人,你為什麼不生氣」》的1984年,一群原住民青年成立「台灣原住民權利促進會」,爭取原住民(高山族)的權益,而來自民間統獨兩派的知識分子則成立「台灣勞工法律支援會」,透過法律維權服務,促進勞工意識的覺醒。 coque iphone 美國農產品進口以及農民農業收入不斷下降的問題,讓更多農村居民開始關注農業政策。

一些教師與學生則開始關心教育,希望推動「以人為本」的教育,有人關注教師權利;有學生推動校園自治;有教育家建立實驗性的「森林小學」,希望落實人本教育理念,有團體關注教科書內容的革新,把鄉土關懷以及男女平等等想法帶入。各團體還聯合起來,針對教育改革的大方向提出建議,例如小班小校、禁止體罰、廣設中學大學等等。

而經濟發展30多年累積的環境公害問題,也在許多地方爆發,各地社區居民凝聚起來,關心當地的環境生態。在民主化、本土化的浪潮下,「社區意識」慢慢抬頭,李登輝時代的國民黨當局則積極推動「社區總體營造」,許多知識分子也回鄉投入社區工作;成立河川巡守隊維護環境;建立社區大學推動民眾教育;發展農產運銷網路,打破中間剝削;成立地方文史工作室來紀錄社區歷史、收集與整理地方文物,保護修復傳統建築與歷史古跡,經營媽媽讀書會、老人食堂和社區托育等等工作。在這一點一滴的努力下,「公民意識」漸漸生根,台灣社會也慢慢有了新風貌。

在這個基礎之上,「文化」-不是政權灌輸的「復興中華文化」,而是扎根於日常生活的。在潛移默化之下,以往台灣給人「粗俗暴發戶」的形象,也慢慢有了改善。到了2009年,當年批判台灣充滿暴戾之氣的龍應台,卻在一場演講中表示,和一些華人社群相比,台灣在「教育」、「文化溫和主義」、「公民素養」、「社會凝聚力」、「理想性」、「生活美學」等6個「獨特核心要素」方面,占有很大的優勢。

不是政治黨派對立的硝煙,不是統獨爭論的口誅筆伐,更不是官商勾結金權政治,而是這股民間的力量,是人們在政治轉型和本土意識抬頭過程中,慢慢滋生的關愛鄉土、改革社會的自覺,才是台灣社會進步的關鍵力量。教育體制的改革、環境意識的提高、政府機關的革新、公務員官僚心態的去除,往往不是靠當權者推動,而是有賴民間力量的深耕。 coque iphone 2019

在當年,如龍應台所說,「這些少數人的努力卻要承受很大的壓力」,而這壓力來自「保守而落後的法制」。但龍應台認為「只要有這麼多有心的人,台灣就有希望。壞的可以變好,腐爛的可以新生,染病的可以復原」。 coque iphone pas cher

25年過去了,我們不敢說台灣已經新生、社會弊病已經復原,社會貧富差距的擴大、依然嚴重的環境污染、政治上藍綠的惡質對立、媒體的商業化、庸俗化,都是有待解決的問題。中央人民廣播電台駐台記者夏威寫的「遊淡水後的台北感悟」中,也提到台北有「開放的氣質和自信」,但一些媒體對和大陸相關的事物,仍有很多偏見,讓一些大陸朋友「無法真正被這裡接納,很難自由的行走,與台北的市民有親近的交往」。


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One Response to “野火集二十五週年(下)”

  1. ...... Mya Says:

    恩~ 謝謝大大的分享
    給人深思空間

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