民進黨將ECFA政治化的基礎

分類: 兩岸三地, 每日評論 | 作者:小編 | No Comments »
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民進黨並不見得瞭解為什麼南部可以提供自己政治動員的社會力量,但是卻聰明而殘忍的將國民黨與外來劃等號,而光是ECFA這樣一個英文詞彙,除了強化這是一個關於外來力量,由國民黨所支持,與大陸息息相關,等於立即在南部社會形成了令人對ECFA難以信任的情感反應,始終很難產生其他的持久誘惑…

文◎石之瑜

ECFA簽署後,民進黨繼續試圖動員在台灣南部的反對,這樣的反對與ECFA的經濟效益並無直接關係,但如果就簡單認為是反對國民黨的死忠台獨而已,則又失之簡略。到底南部民眾除了反國民黨或對大陸有疑懼之外,有什麼其他更深層的因素可以擴散對ECFA的疏離與疑懼?

民進黨所提出的反對ECFA的觀點中,不存在任何所謂南部觀點,主要都是結合了某種市場經濟的邏輯與某種反市場的階級鬥爭觀點,相互為用,在 理論上固然矛盾而沒有說服力,充其量只是進行言詞騷擾以及給予支持者一種看似有理的感覺。所以,甚至可以說民進黨自以為反映南部觀點的各種理論,是反南部的。

民進黨的南部觀點混淆了理論界已有的各種南方觀點,在這些既有的其他理論或流行論述中,早就在使用意義複雜的南方指陳第三世界、開發中國家、後殖民社會或工農階級。但這些北方熟悉理論觀點在台灣南部的社會生活中頗為陌生,雖然一定程度地有助於翻譯南部的情感。

儘管目前沒有提出專門屬於台灣南部的具體觀點,但是有目前缺乏適當言論足以表達的屬於南部的情感。一言以蔽之,存在於南部的,是面對未來時與 面對外在世界時,不確定感比較大。亦即對於身在全球化與兩岸大通的時代裡,南部情感所反映的,是不能掌控自己命運的失落感與不確定感。更重要的,是從一個曾經虎虎生風大都走向沒落的無力感。

同樣來自南部的但是已經到北部或大陸工作的移民群體,這樣的失落或無力感,已經隨著工作經驗的累積與對全球化論述的熟稔而淡化。換言之,出自南部未必就有南部觀點,而必須身在地理上的南部,才是上述不確定感的基礎。

但是,這不代表南部社會沒有機會接觸或了解外在世界,因為媒體也好,在外工作的南部人也好,甚至外出觀光或經常接待外人的南部在地人也好,無不讓南部有廣泛接觸外在世界的機會。也就是說,南部社會處理不確定感時,帶有一定程度的選擇性,也就是理性。而選擇抗拒的原因,自然與外來力量缺乏信用,總是帶來災難有關,如近日六輕的爆炸事件。

如此,南部情感應與兩個因素有關:一是由於南部固有的生活視野與經驗受到質疑,故出於對既有生活模式的維護,而產生抗拒意識,透過抗拒來感受似乎正在消失的存在感;二是這些外來的質疑,並未提供可信的轉型路徑,卻經常帶來無法預期的後果,以至於外來的投資或介入,均無信用可言。如果從歷史上回溯,廣義的外來更可以上綱到針對日本殖民統治與國民黨外來政權,都帶來事前不可預估的遭遇。民進黨能夠將ECFA政治化的基礎在此。

民進黨並不見得瞭解為什麼南部可以提供自己政治動員的社會力量,但是卻聰明而殘忍的將國民黨與外來劃等號,而光是ECFA這樣一個英文詞彙,除了強化這是一個關於外來力量,由國民黨所支持,與大陸息息相關,等於立即在南部社會形成了令人對ECFA難以信任的情感反應,始終很難產生其他的持久誘 惑。

南部存在有較大比例的人口在心態上準備好要接受民進黨動員,就算是那些直接受益於ECFA的群體與部門,仍然在心態上不願信任自己所參與的全球化過程。這其中反映的並非不理性,而是經驗與選擇後的一種在地的理性。ECFA的執行者如果以改變在地理性為目標,只會強化反ECFA的情感。接受這樣 的情感,反而有助於ECFA的被接受。


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