漫談漢人與華夏文化 

分類: 兩岸三地, 文史雜談 | 作者: 小編 | No Comments »
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中原地區的漢族祖先通過與周邊族群的交往、通婚,再通過文字的發展與文化認同的促進,構成了漢族與華夏文化。嚴格說來,漢族的最早定型期應當始於秦漢,但 其後隨著周邊民族的入侵和社會動盪,民族成分以及文化認同又變得模糊起來。於是,到了宋朝,輾轉進入第二個穩定期。元朝蒙人入侵之時,非止把漢族定為賤 民,還要以淮河為界,把漢族劃分為地位較高的北方人和最底層的南方人。漢族最後一次穩定期,始於明清並延續至今。從這裏,大概可看出漢族或華夏民族的形成 歷程… »»»閱讀全文

伽利略的眼光

分類: 文史雜談 | 作者: 南方週末 | 1 Comment »
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到了「科學家成為隱蔽統治者」的20世紀,伴隨著原子彈蘑菇雲的不祥升起,伽利略的形象在劇作家布萊希特的筆下被不恰當地矮化了,且背負起了原罪的十字架。歷史上的伽利略的確發誓背棄過。當他穿著懺悔者的白色衣衫在宗教法庭的法官面前下跪時,也未曾如傳說中表現的那樣,喃喃自語過「可它還是動的」。那一刻,他的確背棄了他所發現的真理。但是,有誰可以譴責伽利略的軟弱呢… »»»閱讀全文

當師長犯錯時….

分類: 文史雜談 | 作者: 李偉文 | No Comments »
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像澳大利亞發生這「被偷走的一代」並不是單一事件,加拿大也是如此,其實在那個時代,各國政府普遍都相信「種族優劣」的理論,相信不同民族有先天的好或壞,在「優生學」或「種族淨化」的激進派鼓勵下,德國大規模屠殺猶太人,甚至在號稱最重人權的美國,有許多洲曾經立法規定智商不足的人要被強迫結紮,不准生孩子… »»»閱讀全文

我們需要什麼?

分類: 國際櫥窗, 文史雜談 | 作者: 小編 | No Comments »
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法德在上半場互相攻打,在下半繼續,不分輸贏,再加時賽,最後法德為什麼能和解,最根本的原因是,他們共同擁有一個共同的最終裁判。我們中國人的問題難辦在於,裁判太多,有時主力隊員,甚至守門員還充當裁判。近日釣魚島問題狂飆,中日也好,中美也好,兩岸也好,最大的麻煩是,我們沒有一個共同的裁判… »»»閱讀全文

《我的抗戰》與最後的老兵

分類: 文史雜談, 藝文沙龍 | 作者: 南方週末 | 1 Comment »
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在團長謝晉元的帶領下,孤軍的抵抗,成為全中國的精神支柱。但是壯士們的命運卻極其波折悲壯。團長謝晉元遇刺壯烈殉國,「八百壯士」淪為無人領導的孤軍,後來又成為戰俘。王文川、楊養正就是為數不多倖存下來的孤軍。在戰俘營,王文川在老鄉的幫助下逃了出來,從此隱姓埋名,連自己的兒女都不知道他的經歷和身份。還有一些壯士被運往遙遠的巴布亞新磯內亞做苦力… »»»閱讀全文