漫談漢人與華夏文化 

分類: 兩岸三地, 文史雜談 | 作者: 小編 | No Comments »
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中原地區的漢族祖先通過與周邊族群的交往、通婚,再通過文字的發展與文化認同的促進,構成了漢族與華夏文化。嚴格說來,漢族的最早定型期應當始於秦漢,但 其後隨著周邊民族的入侵和社會動盪,民族成分以及文化認同又變得模糊起來。於是,到了宋朝,輾轉進入第二個穩定期。元朝蒙人入侵之時,非止把漢族定為賤 民,還要以淮河為界,把漢族劃分為地位較高的北方人和最底層的南方人。 coque iphone 漢族最後一次穩定期,始於明清並延續至今。從這裏,大概可看出漢族或華夏民族的形成 歷程… »»»閱讀全文

我的縱貫線

分類: 文史雜談 | 作者: 張釗維 | No Comments »
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長年居住在平地城市的我,要到年長之後才認識到這條路線的存在;而對我來說,這條路線的魅力要遠大於一號省道;不管是緬懷先賢、尋幽訪勝,或是飽覽沿途秀美的山色,都有值得駐足流連之處。在新竹念書的時候,我經常騎著摩托車在這條路線上騁馳往返,甚至在半夜摸黑,孤身沿著這條曲折起伏的路線一路騎上臺北;縱無古巴革命英雄切‧格瓦拉年輕時以車輪丈量南美大陸的豪 情壯志,但自也是一番青春風情… »»»閱讀全文

尋找天地會

分類: 文史雜談 | 作者: 張釗維 | No Comments »
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今一般人對天地會或洪門的認識僅止於繁複的暗語、手勢、排場,乃至各種軼聞傳說,似乎正是停留在只重形式皮相、不問內在精髓的「外家」層次上;那麼,漢留精神與漢留 組織在當前社會被忽略、被遺忘,乃至蕩然無存,也就是可以理解的了。進一步言,今天我們對於福建藤牌兵的認識、對於武館文化的認識,如果僅止於戰陣、宋江 陣等武藝技擊的層次上,事實上,恰恰是忽略了支撐這一門武藝得以源遠流長的內在核心精神與組織力量… »»»閱讀全文

最後一餐

分類: 文史雜談 | 作者: 小編 | No Comments »
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想想看,一個行將就木的人還會在意吃飯的地點甚至用餐時的背景音樂嗎?你提出這些問題,他們當然會脫離現實地狂想那最後一餐的情況了。就像「孤島唱片」,一個設身處地真把自己當做魯賓遜的人絕對不會有心情搜索唱片櫃,看看該挑哪一張去解悶。他連求生都有困難了,還聽音樂?所以「最後一餐」的遊戲真的只是遊戲,純粹是廚師下班閒聊的話題,藉著它相互評述心目中最完美的一餐飯… »»»閱讀全文

讓貧者、弱者可以藉考試出頭

分類: 創作隨筆, 文史雜談 | 作者: 南方週末 | No Comments »
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科舉縱有千百不是,仍然無可否定其在中國歷史上的一項重大貢獻:那就是提供了靈活的社會階級流動管道,貧家子弟可以借科考上升,配合地域平衡措施,那就連偏遠、發展落後區的人家,也還是能夠有相當機會進入政府服務,改善家戶地位。也因為通過科舉進入政府的人才,有貧有富,有東南有西北,使得政府施政 不至於太過偏頗,有其一定的公正基準… »»»閱讀全文